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| Escrito por Mayra García Cardentey |
| Miércoles, 21 de Septiembre de 2011 10:00 |
| Su vida es como un pasaje, y díganlo: nació en Minas de Matahambre, lo inscribieron en Consolación del Sur y vivió en La Palma. Y aunque ahora reside en La Habana, no deja de llamar a los tostones ambuilas y de apostar por Pinar del Río en la pelota, para contrariedad de su amigo, el actor Luis Alberto García. Este es Frank, no uno delgado, sino pasadito de libras, que con un team muy joven ofreció recientemente un concierto en la Sandunga (Artex). Luego de 13 temas, varios cuentos y unos cuantos autógrafos, dialogó con la prensa. HACER RENTABLE LA CULTURA PURA Y DURA La imagen que se tenía usualmente del trovador, al menos de la década del 80, es la del bohemio arrabalero con guitarra al hombro, brindando descargas en cualquier lugar. Ahora, por diversas cuestiones, especialmente económicas, muchos se integran en grupos, conciben actividades de pequeño formato para centros nocturnos y dejan a un lado aquellos días de artista juglaresco...¿Se pierden los orígenes? En aquellos tiempos había también trovadores que tenían su grupo, María Teresa Vera que era la super trovadora, y en una época se hizo acompañar del Sexteto habanero. Así lo hicieron muchos trovadores tradicionales, lo que pasa es que todo parte de un trabajo primigenio con la guitarra. Pero para llevar la música a un centro nocturno hay que hacerse acompañar de un grupo. Si uno quiere sobrevivir en estos espacios tienes que modificar el lenguaje. Me resultó un desafío, era trovador de teatro, de la metratanca y llevar esto al centro nocturno es difícil, pero lo he hecho. A favor de ello en la capital cubana y en varios centros culturales del país, se articulan espacios promocionados especialmente por Artex para la trova, la fusión, el rock and roll, pop rock, fusión... ¿Mejora el escenario para este tipo de música? Le he propuesto a Artex, asumir ciertos sectores de la cultura que piensan que no son rentables y atractivos, pero sí lo son. El público no es igual no es una masa compacta, todo el mundo tiene presupuestos estéticos distintos. Y hay que brindar de todo, no solo humoristas dando chucho y reguetón. Hemos cambiado el concepto de los centros culturales. Artex se ha dado cuenta que hacer cultura también es un negocio, que la gente puede ir a los lugares a escuchar cultura pura y dura. CONTAR LOS ENTRETELONES Usted es de la segunda generación de la Nueva Trova... Bueno por la edad ya soy de la Trova Tradicional (risas) En un momento Santiago Feliú quiso hacer una ruptura con la trova de Pablo Milanés y Silvio Rodríguez, y a usted que era un silviano convencido esto le desconcierta. Sin embargo, con el paso del tiempo, de todos (los Feliú, Gerardo Alfonso...), usted fue el que asumió la ruptura más grande ¿Cómo lo explica? Nadie se propone romper nada, se da como un proceso natural. No soy de los que dice tengo que hacer un cosa diferente a lo que ya está hecho. En un momento personas como Santiago Feliú, y dentro de la lógica de ser jóvenes, trataron de hacer obras distintas a la de los pioneros de la Nueva Trova. Santiago también fue un silviano tremendo, puede ser que en momentos lo haya negado, pero después pasa el tiempo y uno tiene que rendir cuentas de sus raíces, y ya hoy por hoy, en sus espectáculos acaba cantando muchas canciones de Silvio. Uno trata de cantar lo que le pide el momento, la sociedad en que uno vive; hay una serie de cosas que no puedes obviar, y las asumes en las canciones. Trovadores oficiales o extraoficiales ¿Por qué la definición, cómo se clasifica usted? En todos los lugares están los trovadores oficiales que cantan a los procesos sociales en sí, y otros, regados por los pueblos, tipo juglares, que hacen un arte burlesco. Me apunto más en estos. Siempre he sido más de contar los entretelones, jugar con lo prohibido por mi propia personalidad, pero no soy enemigo de los trovadores oficiales, son mis amigos todos y respeto lo que hacen. Pero no cree que para existir unos deben estar los otros... Está claro, si cada cual cree en lo que está diciendo, me parece muy bien. Para que un trovador guste debe ser bueno, sea de un tipo o de otro, hay trovadores oficiales magníficos, y hay otros extraoficiales muy malos. El ser oficial o no, no tiene que ver con la calidad. Cuba va, es una excelente canción, se han hecho temas bellísimos de corte oficial. Hay otros del Grupo de Experimentación Sonora para quitarse el sombrero, hay temas también que son una bazofia, un panfleto, no tienen arte, igual los hay extraoficiales muy malos, sin ingenio, son otros panfletos. SER MEDIÁTICO NO SIGNIFICA SER INTERESANTE Su obra no es promocionada con frecuencia por los medios de comunicación Antiguamente no era promocionado, y ahora no me interesa.... Y no le afecta esta poca difusión en los medios... Los medios de comunicación pueden ser contraproducentes, si estás en ellos puede ser que seas conocido pero no interesante. Conozco artistas mediáticos, que hacen un recital y va muy poca gente. Ser mediático o famoso no quiere decir que seas bueno. De hecho, la televisión cubana con lo mal que se hace a veces te hace perder hasta la magia. Trato de no ir a esos programas que pueden ser desacertados para la imagen de uno. Me gusta más salir en videos hechos de forma casera, resulta más interesante. Pero hasta cierto punto la no difusión puede ser un vía más de promoción, debido a los atractivos que tienen, especialmente para la juventud, los temas "no oficiales", "censurados". Si las cosas que uno hace a la gente le gusta llegan, se la pasan, caminan la música, prefiero ese tipo de promoción. Tampoco es negar toda difusión en los medios, pero esta no es directamente proporcional al poder de convocatoria. El problema no es ser mediático o no, sino estar en los medios cuando hace falta que estés, cuando vale la pena estar. ¿Se dice que Frank Delgado es un cronista de su tiempo, como sería una crónica de su propia vida? Sería una canción muy larga y muy aburrida (risas). Lo de cronista es porque toqué ciertas zonas que a la gente le gustó. Mis canciones tienen distintas utilidades, hacer catarsis, exacerbar tus sentimientos, sirven para muchas cosas o no sirven para nada también. Por otra parte, puedes hacer la historia de Cuba por su música, desde La Bayamesa, Fornaris hasta Matamoros y la Nueva Trova. Se puede narrar a Cuba por canciones y ojala que dentro de la banda sonora de la Isla, haya alguna mía. |